慧門講述
六根中的身觸遍佈全身，只要身體接觸外塵即產生觸感。例如，手突然被熱水燙到，電光火石之間未經思索，手能即刻以最快的速 度縮回避免繼續被烫傷。此速度之快，快到不可思議，不可想像。 這個作用從何而來？身體對外界的觸塵產生身識，身識傳遞第六識 產生俱生意識。第六識從前五識得到突發刺激資訊的同時，第七末 那識也已經從第六識獲得資訊，經我執習氣的籌量，未經分別判斷 即刻跳過第六識直接命令被燙到的手縮回，以免因身觸時間之加長 而危及生命的安全。手從被烫，到手即刻收回的回應過程必須經過 上述這麼繁複的傳導來完成。此過程看似繁複，但所歷經過程速度 之快，快到令人難以想像。由此即可看出前六識作用是審而不恆， 第七識是亦審亦恆。
看話參禪起疑情時，能把第六識的俱生意識及分別作用與第七 識的思量作用截斷。是故杯子摔出的聲響，經耳根耳識的傳遞本應 與第六識產生俱生意識及分別回應。但因疑情能遏止住第六識的分別及第七識的思量作用，是故耳識直接穿透六、七識的作用，碰撞 到疑情、疑團，導致疑團爆破而開悟。
當行者參禪起疑情時，杯子出奇不意落地破碎的聲音會成為禪機。這種禪機即是諸佛菩薩不可思議的加持力量。只要行者參究功夫成熟時，遇緣對境的任何突發狀況都可能成為疑團爆破開悟的禪 機。
例如虛雲和尚於清光緒二十一年五十六歲在揚州高旻寺打禪七 至臘月八七第三晚六支香開靜時，護七例沖開水濺於手上，茶杯墜 地，一聲破碎，頓斷疑根，慶快平生，如從夢醒而開悟…偈曰:
杯子撲落地 響聲明瀝瀝
虛空粉碎也 狂心當下息
又偈:
燙著手 打碎杯 家破人亡語難開
春到花香處處秀 山河大地是如來
虛雲和尚因手被熱水燙到，一縮手杯落地摔出聲響，經耳根耳識直 接穿透六、七識的作用而戳破疑團開悟，這不正是楞嚴經所說的耳 根圓通嗎?故知看話參禪也能達到耳根圓通。楞嚴經裡所提破五蘊的 境界，都可經由看話參禪而達成。
大慧宗杲提出:晝參夜參，孜孜矻矻、茶裡飯裡、喜時怒時、淨 處穢處、妻兒聚頭處、與賓客鄉酬酢處、辦公家職事務處、了私門 婚嫁處，都是第一等作功夫的時節。故知六根門頭遇緣對境都是看 話參禪開悟的契機。
